Daniela Hroncová - Faklová: MAMELE - 18. časť
Napísal(a) PhDr. Daniela Hroncová-Faklová
18. časť
Eduard Klimko skončil dennodennú furmanku z kúpeľov ku železnici, a čakala ho ešte jedna povinnosť. Večerné zvonenie. Rád mal svoje vyzváňanie. Po rebríku sa škriabal na hobgárdsku zvonicu a zvonil, zvonil, len sa tak ohlášalo. Tvrdil. Aj to treba vedieť, nielen hocijako ťahať povrazmi. Aj teraz tak. Nie veľmi parádny koč nechal vo dvore, koníky vypriahol, veď že po zvonení si ich opatrí, aby zajtra vládali. Lebo hostí do kúpeľov a z kúpeľov treba hore dolu, ku vlaku, od vlaku priviezť. A to nerobil nikto. Iba on.
Nebýval ďaleko od kostola. Spokojný s celým dňom a zamyslený
„Nechváľ deň pred večerom,“ pousmial sa popod fúz, keď zo dvakrát zakopol a pokĺzol sa na popadanom a rozmliaždenom ovocí, ktoré sa povaľovalo i s dokmásanými vetvičkami stromov. Uvedomil si vratkosť zmáčanej zeme i kameňa, a už si dával väčší pozor. Všade bolo ticho, ak práve nerátal šumenie korún a vzdialené hlasy diškurujúcich dedinčanov v niektorom z blízkych dvorov. Pokoj.
Už od schodov videl, že chrámové dvere nie sú pozatvárané. Neprekvapilo ho ani, že zvyšky a neporiadok po búrke a lejaku sa dostali až do kostolného priestranstva. Už aj zhľadúval metlu, že všetko vymetie ešte pred zvonením. Mal čas.
„Toľká robota to nebude, urobím poriadok, zazvoním a na noc pozamykám,“ uvažoval a sústavne hľadel pod nohy, aby sa zase niekde nepotkol.
So zvesenou hlavou vstúpil do poroztváraného kostola. Bezmyšlienkovite strhol z hlavy starý kalap, lebo tak sa patrilo pod strechou svätostánku, a zodvihol zrak ku oltáru, ktorý už mal na dohľad. Už-už, že sa prežehná, ale ruka mu zastala niekde na pol ceste. Oči mu vystupovali z jamiek, hlasu nie a nie vydať. Zmohol sa iba na:
„Božie dopustenie...“ i to len zjajkol a zostal stáť na mieste, akoby vrástol do zeme.
Spamätal sa iba vtedy, keď spomedzi lavíc zbadal vytŕčajúce chlapčenské nohy, celé od blata a mokrej trávy. Telo bolo zakliesnené niekde medzi prvou a druhou lavicou. Chcel vykročiť stredom pomedzi lavice, ibaže ho zastavil pohľad na druhú, akoby skamenenú kreatúru zosunutú na zemi a opretú o chrámový múr. Napriek vnútornému podvečernému šeru ju spoznal. Kto by ju, teda nehybného Paula, nespoznal:
„Paulo..?!“ vyslovil síce nahlas, ale nevedel, ktorým smerom sa má rozbehnúť.
Dve jajkajúce a takmer nehybné telá ho tak zaujali, že v prvom momente si nestačil všimnúť čo je to za spúšť, ktorá postihla ich vždy vzorný, hoci aj skromný Boží stánok. Ako tak sa upokojil až vtedy, keď narýchlo zistil, že chlapci sa síce nehýbu, nehľadia a ani nič nevravia, ale aspoň žijú. Narovnal sa, že pobeží pre pomoc, a vtedy si uvedomil silu zloby, ktorá tu vystrájala. Prvé o čo sa potkol, bola dolámaná palica s plechovou čiapočkou. „S čím teraz budem zhášať toľké sviece?“ napadlo ho v zmätku jeho myslenia. Ostatok? Zhrozený kráčal po úlomkoch skla rozbitého lustra, drevenú lavičku spred oltára ani nespoznal, ostali z nej iba dolámané hnáty. Zhúžvané a dodriapané oltárne rúcho na zemi prekrývalo pováľané vzácnosti, ktorých by sa pre ich drahocennosť, či dôstojnosť a vážnosť nikto nikdy ani nedotkol. Uvedomil si – čo nebolo pripevnené k zemi, či múrom, to všetko bolo rozhádzané, doláme, zničené... Skutočne Božie dopustenie, ba ešte horšie...
V zmätku hrôzostrašného poznania začal pobiehať po rozmetanom kostole – od jedného zničeného ku druhému, chlapčiskov si ani nevšímal a iste iba v návale zúfalstva, a ako nikdy predtým, vytrielil na zvonicu. Doslova sa zavesil na hrubé povrazy, ktoré viseli od zvonov, a ťahal, ťahal v absolútnej zmätenosti, a už vôbec nie podľa poriadku jednotlivých zvonení. Lebo aj vo vyzváňaní bol poriadok. Dedina vedela kedy a prečo zvonia. Inakší bol umieračik, iné podvečerné, alebo obedňajšie zvonenie, iné na cestu do chrámu. Toto, ktoré dunelo hádam po celom chotári sa ani odhadnúť nedalo. Všetky tri zvony bili akoby na poplach. Ich zvuk sa prevaľoval ponad dedinu, odrážal so od blízkej hory a opäť – žeby na výstrahu – zostal stáť priamo nad kostolom, farou, cintorínom, nad hlavami všetkých, ktorí burácanie zvonov nemohli nepočuť.
Skončil iba vtedy, keď s obavami v duši, ale veru i v očiach, z fary vykukol vyrušený farár Stanko. Nevidel nikoho, lenže to zvonenie?! Edko Klimko musí mať dôvod, prečo práve takto – ešte hádam ako nikdy – vyzváňa. Pobral sa ku kostolu, že si ho tam počká. Vykročil po štrkom vysypanom chodníku, ktorý spájal prihrbenú a nie veľmi vľúdnu faru s kostolom. Ani Karolíne nedalo. Zhodila bielu zásteru, šmarila ju v predsieni a cupkala za bratom.
Pred vchodovými dverami sa stretli: farár Michal Stanko, jeho sestra Karolína a Eduard Klimko. Z prítmia kostola, ako zbité zvieratká potichučky a celkom pomaly, pokorne krivkali špinaví, doráňaní chlapci. Najskôr vystrašený Johan, ktorému zasychajúca a polepená krv vsakovala do zafúľanej plátennej košele. Po ňom, akoby cítil, že niet pomoci, že musí, kľuckal Paulo. Vyterigal sa, držiac sa striedavo steny a lavíc, a až na podvečernom zapadajúcom slnku bolo vidieť, že tak či tak upískané oblečenie je plné dier a na hrudi sa červená veľký krvavý fľak.
„Pán farár, Pane Bože, milý náš pán farár...!“ začal s roztraseným hlasom, ba až plačlivo, či hádam i previnilo Eduard Klimko.
Lamentoval ako stará žena. „Božie dopustenie...,“ opakoval dookola v divnej nádeji, že aspoň slovom, dvomi pripraví farára i jeho sestru na to, čo ich čaká v kostole.
„Žiadne Božie dopustenie,“ prerušil ho s neuveriteľným pokojom farár Stanko. Len na okamih, ale predsa zočil oboch chlapcov. Hneď vedel, koľká práve odbila...
„Nie, nie!“ a pokrútil hlavou na znak nesúhlasu. „Žiadne Božie..., ale ľudské, človečie dopustenie,“ smutnejšie to vypovedať nemohol. „Takto vyzerá nenávisť, takto vyčíňa zloba a nevraživosť!“ dokončil.
Potom už len mlčky kráčal po rozbitom skle pomedzi lavice k oltáru. Ani Johana, ani Paula si viacej ani len nevšimol. Tí sa iba ako dobité, ruvačkou vysilené psíčatá pretiahli popri múre a tichučko zmizli medzi hrobmi cintorína, ktorý obkolesoval celé stavisko kostola. Každý svojou stranou.
Farár Michal Stanko sedel v jednej z najmenej zničených lavíc, hlavu vložil do veľkých už stareckých dlaní, na ktoré padala biela, neposlušne chlapčenská kečka vlasov, a plakal. Iba v duši potichučky, nie hlasom. Plakal.
V kostole zavládlo kostolné ticho. Ale nie nadlho.
Farár sa hodnú chvíľu ani nepohol. Sestra Karolína sa tiež vtiahla do najbližšej lavice, ku nej Eduard Klimko. Zvonku už bolo počuť blížiace sa silnejúce hlasy dedinčanov. Zmätení vyzváňaním po jednom, dvoch dobiehali ku kostolu. Len tak, ako odskočili od večernej roboty.
„Horí?!“ pýtali sa navzájom.
„Nehorí! Azda nevidíš?! Bolo by zdakadiaľ dymu...,“ vyvracali druhí.
„Žeby, nedajbože, zase začala vojna?! výkriky dohadov nemali konca.
„Lenže vtedy, keď vypukla – nepamätáš - inakšie zvonili...?!“ Žiadna odpoveď nepasovala.
A tak každý vnohy ku kostolu. Málokomu sa kráčalo sťažka. V zvedavosti, ba skôr v strachu vybehli kostolnou alejou. Zahriaklo a umlčalo ich iba hrobové ticho chrámu.
Takmer celá dedina, všetko čo malo zdravé, alebo aspoň zdravšie nohy, pribehlo. Natlačilo sa okolo lavíc, niektorí odvážnejší sadli bezmyšlienkovito do zvyšných v prítmí, a v údive, i v úľaku mlčali. Medzi poslednými ustrašene dobehla Eva Raubner. Zastala si vzadu ku stĺpu, ktorý podopieral chór, aby ju nebolo vidieť, a čušala. Srdce jej veruže tak tĺklo, že mala obavy, aby to nepočul celý chrám.
Po chvíľke, keď sa už zdalo, že celá dedina do nohy je pod strechou kostola, farár Stanko vystrel chrbát, a so zvesenou hlavou vyšiel pred oltár.
„Takto som ešte nekázal,“ začal bez akéhokoľvek pozdravu, či oslovenia.
Farár stál vo svojom každodennom striedmom oblečení, s rozcuchanou šedivou hrivou, ktorá akoby pasovala k snehovobielej košeli a ľahkej ľanovej veste, ktorú nosieval iba tak, po dome.
„Pozeráte na tú spúšť?! Poburuje vás? Začal otázkami, ktoré hádam ani nebolo potrebné vysloviť. „Aj mňa. Keby som nebol chlap, tak nariekam, ako tu mnohí...“ a pohľadom prešiel po prítomných. „Mne sa vraj nepatrí plakať..., ale nedá mi ani hovoriť! Rozum, jazyk a ani hrdlo ma nie a nie poslúchať...! Aspoň teraz nie.“
V kostole bolo hrobové ticho, ktoré sa neopovážil prerušiť nik, ak len vzlykmi nie. Potom sa zhlboka nadýchol, dlaňami prešiel po vlhkých očiach, po tvári a po takmer hlasnom vzdychu dokončil:
„Takto veruže nevyzerá...,“ a rukou ukázal vôkol seba, smutným pohľadom prešiel po zničených laviciach, svietnikoch, oči zodvihol ku lustru, z ktorého ostali iba franforca, ku zhanobenému oltáru. „... takto nevyzerá Božie dopustenie! Toto čo tu vidíte dopustil a vykonal človek. Jeden, dvaja, viacerí...?! Všetko jedno. Toto zavinila nenávisť, zloba, nevraživosť a praobyčajný ľudský hriech.“ Mal pocit, že toľko stačí, i tak sa na viacej nezmôže. Napokon predsa len dodal: „Zničená matéria – veľká, obrovská škoda. Ale ešte väčšia je a aj bude na dušiach. Na nevinných ľudských dušiach, ktoré ešte nevedia odlíšiť dobré od zlého, krivdu od spravodlivosti, vzájomnú lásku od nenávisti.“ Skončil. Nevládal.
A ani necítil potrebu vysvetľovať to, čo iba tušil a s čím sa bude musieť popasovať práve on sám. Ostatné – tú spúšť, neporiadok, i škody – to časom dajú do poriadku. Poznal si svojich, a veril im.
Narovnal sa, párkrát preglgol a a celkom iným hlasom dokončil:
„Choďte v Mene Božom!“ Vráťte sa ku svojim robotám. Nemajte obavy, vinníkov nájdeme. Ale, pozor!“ zodvihol hlas, ktorý odrazu neznel unavene, a ani zúfalo. Bola to výzva, či skôr príkaz, napomenutie? „Ani ja, a ani vy ich súdiť nebudete...! Nie mne, a ani nie vám patrí pomsta!“
Prežehnal sa, sklonil hlavu a prihrbený vychádzal z chrámu. Na nikoho ani len nepozrel. Len pri vchodových dverách ešte zastal a ponad plece prehodil:
„Zajtra urobíme poriadok. Všetko bude tak, ako má byť. Roztrepané sklo, či zničené lavice sa dajú aj opraviť, aj nahradiť. Horšie to bude s roztrepanými dušami...!“ a rozhodne vykročil.
Zastavil ho iba chlad a prázdnota fary. Chcel byť sám.
Prvá z kostola vybehla frau Eva Raubner. Sprvoti si myslela, že sa splašila zbytočne a podľahla obyčajnej ľudskej zvedavosti. Čím dlhšie stála pod chórom a za každým kňazovým slovom prichádzala k poznaniu: veď celá hrozná, ba nevídaná a málokomu pochopiteľná udalosť sa týka práve jej. Predovšetkým jej a jej syna Johana. Trielila akoby ju naháňali. Vidieť ju po ceste späť nevidel nikto, veď hádam málokto nebol v kostole. Preletela bráničkou a vrazila do vchodových dvier, ktoré sa s nervóznym hlukom roztvorili. Privítalo ju nebeské ticho, čírosť poriadku a útulnosť ich nového predsa len domova, na ktorý sa snažili privyknúť.
Až teraz si uvedomila aké dôležité je útočisko, ako potrebné je pre nich dvoch toto miestečko. „... takmer neznáme, ešte cudzie, ale s našimi najmilšími vecičkami a drobnôstkami, naše. Sme predsa dvaja, jeden pre druhého,“ – usmiala sa spokojnosťou, že tamtie starosti vonkajšieho sveta nechala povyše v dedine. No, že sa všetko môže poľahky a čo nevidieť zmeniť, na to ešte vtedy predsa len nepomyslela.
(POKRAČOVANIE)
Daniela Hroncová - Faklová
{jcomments on}
Napíšte komentár
Presvedčte sa prosím, že ste vložili všetky požadované informácie označené hviezdičkou (*) . HTML kód nie je povolený.
































Ľudovú školu vychodil v Tisovci, gymnázium v Revúcej. Právo študoval v Budapešti. Potom hospodáril na svojom majetku v Tisovci a vykonával tu advokátsku prax. Ako advokát obraňoval slovenských národovcov. V roku 1918 patril k signatárom martinskej Deklarácie slovenského národa. V rokoch 1919 – 1922 bol gemersko-malohontským županom, v rokoch 1922 – 1925 senátorom Národného zhromaždenia. V Tisovci založil hasičský spolok, slovenský spevokol, organizoval večierky, koncerty, divadelné predstavenia a opery, viedol čitateľský spolok, šachový klub. Bol režisérom a dramaturgom ochotníckeho divadla. Zbieral a harmonizoval slovenské ľudové piesne, prispieval svojimi článkami do rôznych periodík. V roku 1881 vydal prvý slovenský Hasičský cvičebník. Aktivity vyvíjal aj ako činovník evanjelickej cirkvi. - MM-
V rokoch 1863 – 1870 študoval na gymnáziu v Revúcej, kde sa zapájal do literárneho a národného života, tu začal aj svoju literárnu činnosť a bol prispievateľom do rukopisného časopisu Svit. V rokoch 1870 – 1874 študoval teológiu na univerzite vo Viedni, Erlangene a Lipsku. Pôsobil na rôznych miestach, bol evanjelickým kaplánom, učiteľom, vojenským kňazom, v r. 1890 sa usadil v Krakove. Publikoval básne v časopisoch, almanachoch a kalendároch, najsústavnejšie v Slovenských pohľadoch, neskôr v Dennici. V roku 1880 mu vyšla zbierka Piesne Ondreja Bellu, v r. 1923 v Martine zbierka Výber z básní. Opieral sa o rytmus, melódiu a výrazové bohatstvo ľudových piesní, o čom svedčia jeho ponášky, ľúbostné verše, popevky, dumy, krakovianky a básne s prírodnými a vlasteneckými motívmi. Prekladal literatúru z viacerých jazykov.. - MM-
Študoval na lesníckom učilišti, potom na polytechnike vo Viedni. Následne bol lesný taxátor na Ukrajine, správca lesného majetku Greinberg v Rakúsku. V rokoch 1828 – 1874 bol riaditeľ koburgovských lesných majetkov v Jelšave, spravoval 69 tisíc ha lesa. Zaoberal sa najmä hospodárskou úpravou lesov, zriadil viaceré lesné úrady, usmerňoval ťažobné postupy, zakladal lesné škôlky, zlepšil techniku ťažby a zvozu dreva a pod. V r. 1852 – 1857 podpredseda Uhorského lesníckeho spolku. Autor rastových (výnosových) tabuliek pre oblasť Karpát a tzv. Greinerovho výškomeru na meranie stromov. Odmeral výšky viacerých tatranských štítov a niektorých vrchov na Horehroní (v r. 1837 ako prvý označil Gerlachovský štít za najvyšší vrch Vysokých Tatier). Hlavné dielo: Príspevky k poznaniu a zlepšeniu lesníctva v Uhorsku a lesníctva vo všeobecnosti (1839). V budove Lesov OV SR OZ Revúca bola v r. 2006 otvorená Pamätná miestnosť Ľ. Greinera. - MM-
Po maturite na gymnáziu v Rožňave študoval matematiku a fyziku na univerzite v Kluži, na Karlovej univerzite v Prahe, zúčastnil sa mnohých zahraničných študijných pobytov. Má veľké zásluhy na rozvoji a vysokej úrovni matematiky u nás. Vedeckú činnosť zameral predovšetkým na diferenciálne rovnice. Má významnú zásluhu na vzniku a rozvoji technických a prírodovedných vysokých škôl na Slovensku. Je spolutvorcom slovenského matematického názvoslovia a autorom značného počtu vedeckých prác, publikácií a vysokoškolských učebníc. V r. 1962 mu bola udelená in memoriam zlatá medaila J. A. Komenského. V jeho rodnom dome sa nachádza pamätná izba a tabuľa s bustou od sochára J. Kostku (1971). V r. 1981 bola odhalená plaketa na budove Matematického pavilónu UK v Bratislave. Je po ňom pomenované gymnázium v Bratislave a Základná škola v Rožňave. - MM-
V rokoch 1835 – 1837 študoval na evanjelickom gymnáziu v Gemeri, potom na lýceách v Kežmarku, Levoči, Bratislave. V marci roku 1848 aktívne veršami i so zbraňou v ruke spolu s príbelským učiteľom Jánom Rotaridesom burcoval poddaný ľud do povstania proti feudálom a bol väznený v Šahách. Pracoval na rôznych miestach v štátnych službách, naposledy v Zlatých Moravciach ako prísediaci na súde. Patrí medzi najvýznamnejších básnikov slovenského romantizmu, je považovaný za najrevolučnejšieho básnika svojej generácie. Básne uverejňoval časopisecky vo viacerých časopisoch. Z jeho bohatej tvorby spomeňme Duma bratislavská, Zakliata panna vo Váhu a divný Janko, Jarná pieseň, K Slovenom, Tri vŕšky. Venoval sa aj prekladom poézie. - MM-
Rané roky života trávil v hájovniach v Stožkách na Muránskej planine, maturoval na gymnáziu v Brezne, študoval na Vysokej škole výtvarných umení v Bratislave. Od roku 1961 pracoval 10 rokov ako pedagóg na Katedre výtvarnej výchovy Pedagogickej fakulty v Banskej Bystrici, od roku 1971 ako slobodný umelec v Banskej Štiavnici, neskôr opäť pôsobil na Fakulte výtvarných umení Akadémie umení v Banskej Bystrici. Člen Umeleckej besedy slovenskej. Zameriaval sa na maliarsku, grafickú (drevorezy, lepty) a ilustrátorskú tvorbu, zúčastňoval sa výstav doma i v zahraničí. Za viac ako päťdesiat rokov maliarskej aktivity vytvoril úžasné množstvo diel. Okrem grafík a ilustrácií je to viac ako desaťtisíc malieb. Celú jeho tvorbu umelecká kritika vysoko hodnotí, najmä súbor malieb Šamanské piesne a tance, medzi najznámejšie jeho práce sa radí aj Škola bláznovstiev. Jeho obrazy sa nachádzajú na všetkých kontinentoch. - MM-
Študoval na obchodnej akadémii v Rožňave. Pôsobil ako učiteľ v Rožňave a ako riaditeľ školy v Bôrke. Skúmateľ Slovenského krasu, spoluobjaviteľ viacerých jaskýň a priepastí v Bôrčanskej, Silickej a Plešivskej planine. Systematická práca viedla 21.11.1951 k objavu Gombaseckej jaskyne, ktorej sa stal správcom. Bol zakladajúcim členom Rožňavskej skupiny jaskyniarov v roku 1948 (dnes Speleo Rožňava) a bol jej hybnou silou v prieskume, kde pracoval aj ako streľmajster. Má neobyčajnú zásluhu na objave Krásnohorskej jaskyne a do konca svojho života sa zúčastňovsl na prieskume vyvieračky Hučiaca v Kunovej Teplici. Autor odborných článkov v slovenskej tlači, najmä v časopise Krásy Slovenska. Brčková sieň v Gombaseckej jaskyni nesie jeho meno. V roku 1973 mu bolo in memoriam udelené najvyššie ocenenie speleologického kongresu 1973 za objav Gombaseckej jaskyne. - MM-
Študoval na VŠT v Bratislave. Do Tisovca prišiel v roku 1951, kde bol pedagógom a v r. 1954 – 1970 riaditeľom tamojšej hutníckej priemyslovky, potom pracoval v ZŤS v Tisovci. V r. 1951 bol zakladateľ Oblastnej jaskyniarskej skupiny č. 6 v Tisovci, ktorú viedol 41 rokov. Táto skupina objavila najväčšie jaskyne na Muránskej planine a v Tisovskom krase. Súbežne s prieskumom krasu a jaskýň prebiehala aj dokumentačná činnosť, pod jeho vedením sa vyhotovovali Katastre krasových javov, neskôr Identifikačné karty jaskýň, fotodokumentácia a mapová dokumentácia. V rámci propagácie a ochrany krasu uskutočňoval prednášky a exkurzie pre miestne školy, záujmové krúžky a verejnosť. Významná je tiež jeho publikačná činnosť v odborných časopisoch a periodikách, ako aj v iných médiách (rozhlas, televízia). Bol aj autorom kníh s tematikou ochrany prírody a jaskyniarstva – Rimavskou a Muránskou dolinou – Gemerské a Veporské rudohorie (1956) a Za svetlom karbidky (1969). - MM-
Venovala sa osvetovej práci, zdôrazňovala potrebu vzdelávania slovenských žien, propagovala slovenskú tlač a spisbu, bojovala proti alkoholizmu, podporovala slovenské vzdelávacie ústavy. Vydala sa za Tisovčana advokáta Juraja Daxnera (1811 – 1880), ktorý spravoval daxnerovský majetok v Tisovci a spoločne sa venovali hospodáreniu na rodinnom statku v Tisovci. Mali dvoch synov Samuela (1856), budúceho významného advokáta a politika, a Jána (1860). Patrónka gymnázia v Revúcej, poočas celých 12 rokov jeho existencie pravidelne z ich kúrie odchádzali vozy naplnené potravinami pre alumneum. V časopisoch Dennica, Slovenský domový kalendár, Slovenské listy, Obzor, Priateľ dietok publikovala mravoučné poviedky a osvetové články. Jej články, týkajúce sa vedenia domácnosti a chodu kuchyne pravidelne zaraďovala Terézia Vansová do Dennice. V literárnej tvorbe ju ovplyvnila najmä Božena Němcová, s ktorou udržiavala písomné i osobné styky. - MM-