Zdroj príjmom z ovocia sa stratil. Mnohí odišli nižšie do doliny, najviac do Štítnika, čo bolo kedysi slávne mestečko, iní až priamo do okresného mesta Rožňavy.
Janko Tomášik bol po celý život hrdý na svoje rodisko. Zhruba môj rovesník, ma raz zaskočil otázkou:
„Koľko je v Gočove inžinierov, či ináč vysokoškolsky vzdelaných ľudí?“
Rýchlo som začal rátať a dostal som sa k číslu niečo vyše tridsať a v tom ma prerušil. Hneď položil podotázku:
„...a koľko percent z nich pracuje na ministerstvách?“
Začal som v mysli počítať, a moja odpoveď: „Ani jeden.“
„Čiže nikto,“ doplnil ma Janko.
„No vidíš,“ pokračoval „a z našich vysokoškolákov až 50 percent robí na vyšších orgánoch, t.j. ministerstvách.“
„Nuž, a koľko je tých brdárskych inžinierov okrem teba?“ pýtam sa zvedavo.
„Ešte jeden a ten robí na Ministerstve poľnohospodárstva. Neviem síce čo, ale je to úspech!“
Janko ešte ako mládenec rád chodil do Gočova. Mal tam tetku, a teda aj bratrancov a sesternice. Ale aj veľa kamarátov, ktorí ho mali radi pre jeho dobrú povahu. Preto každá návšteva skončila v miestnej krčme, ktorú po americky voláme Salón. Taký názov jej dali gočovskí Amerikáni, ktorí po desiatkach rokov prišli „do kraja“ na návštevu.
Ej, ale sme Janka obdivovali, keď užil pálenku či víno. Vždy to končilo odzemkom. Tak pekne nikto z nás tento tanec neovládal. A najviac, pri tanci si položil na plecia menšieho chlapa a s takouto záťažou si zatancoval. Veru, ani Jánošík by také niečo nedokázal.
Janko síce opustil svoje rodisko, ale dom si nepredal, lebo v ňom bola ukrytá jeho mladosť i spomienky. Kúpil si domček neďaleko Rožňavy. Žili si tam spokojne. Svoj gazdovský pôvod nezaprel, choval veľa hydiny, ovce, kravu ...
Veruže, bol som dokonca na svadbe jeho dcérke. V Košiciach v hoteli Hutník. Prečo to spomínam?
Bolo nás tam veľa a okrem mňa bol na svadbe aj môj kolega Laco Baran. Nepoznali sme okrem jeho detí a manželky nikoho, ale on nás predsa len na hostinu zavolal. Cielene. Boli sme totiž obaja docenti. Týmto titulom nás čo najčastejšie a čo najhlasnejšie oslovoval. Bola tam aj jedna obyvateľka z Brdárky, ktorá ma spoznala. Keď počula, že som docent, hneď mi pribehla gratulovať:
„Tak vy ste už docent?! A my sme s manželom mysleli, že vy ste ešte len profesor, tak vám blahoželáme!!“
Nuž čo, pomyslel som si, keď som im podával ruku: profesorov je hŕba na každom gymnáziu, ale docentov len sem-tam.
Celú svadbu sme presedeli pri svadobnom otcovi. Jeden docent zľava, druhý sprava. Všetko prebiehalo dobre. Stále som ho merkoval a pripomínal mu, že sa mu vydáva dcéra, aby sa nespustil a netancoval odzemok! A tiež som mu viackrát pripomenul, že toto nie je Gočovská krčma. Nie veľmi s tým súhlasil, lákalo ho, trhalo do tanca, no nedovolili sme mu.
Ale aj my sme len ľudia a museli sme sa odľahčiť na záchode. Netrvalo to ani päť minút a keď sme prišli k stolu, svadobný otec v kolese, na chrbte mal položeného družbu a tancoval krásny odzemok. Keď prišiel k nám, neospravedlňoval sa, iba prehodil:
„Musel som tým sopliakom, i týmto východniarom – odkiaľ je zať – ukázať, ako sa má tancovať, a to kdekoľvek, aj na svadbe.“
Časom sa vypracoval na šéfa úradu, a tak mal pridelené auto so šoférom. Ešte len vtedy bol frajer. Párkrát ma poukazoval svojim kamarátom, ani nie tak ako priateľa, ale ako docenta, čo nevypovedane znamenalo: „Pozrite sa, s akými osobami prichádzam do styku!“ Nemohol som protestovať, lebo ma hneď zahriakol slovami:
„... čo sa Ti nepáči, veď tú docentúru si si ťažko vybojoval.“
Tak som bol ticho.
Pri jednej návšteve Rožňavy som sa, ako vždy, ohlásil u Janka. Privítal ma milo a hneď povedal:
„Bratu, ani si nezobliekaj kabát, sadneme do auta a ideme na Dobšinský kopec. Je tam salaš a varia tam dobré halušky.“
Veľmi som sa nebránil, poslúchol som ho a poviem pravdu, aj som sa potešil jeho nápadu. Ani nie za pol hodinu sme boli v cieli. Pod vrcholom kopca bol postavený drevený barak, čo bol spomínaný salaš. Jedáleň bola oknami orientovaná na sever, takže hostia mohli odtiaľ vidieť maximálne svah a niekoľko stromov, ale z kuchyne bol nádherný pohľad na Dobšinú a okolité vrchy. Túto krásu mohli vychutnávať iba kuchárky.
Vstúpili sme do jedálne. Nebolo tam živej duše. Janko hneď vbehol do kuchyne a hlasno, takže som to počul aj ja, oznámil kuchárkam:
„Ženy, rýchlo varte halušky, nešanujte ani bryndzu, ani škvarky, lebo tu mám takého veľkého človeka – docenta! Takého ste ešte v živote nestretli.“
Potom sa vrátil ku mne. Debatovali sme.
Halušky boli hotové, pekne voňali a z kuchyne vyšla v jednej osobe kuchárka i čašníčka a zakričala:
„Jano, kde je ten veľký človek, čo si chcel pre neho halušky?“
On jej naznačoval prstom na ústa, aby nehovorila a poza môj chrbát naznačoval, že to som ja. Čašníčka zareagovala slovami:
„Toto je veľký človek? Veď to je Andriš z Gočova, od Karasíka. Veď ma kedysi vozil na motorke!“
Keď položila halušky na stôl predo mňa, podala mi ruku a povedala:
„Cérus Andriš!“
Janko onemel, zbledol a chcel niečo povedať. Nemohol, lebo ja som Liptáčke – kuchárke aj čašníčke v jednej osobe poďakoval za pozdrav a ako sa na gentlemana patrí, pobozkal jej ruku. Keď sme odchádzali, Jano mi povedal, že som mu to nemal robiť.
„Ale mal,“ odpovedal som. Skromnosť nadovšetko a k svojim rodákom sa musíme vždy hlásiť, jedno aké máme vzdelanie, či spoločenské postavenie.
(Poviedka z tretej knihy rozprávaní, ktorú napísal Ondrej Hronec pod názvom Čisté duše, čisté studničky. Vydal G.A.G. Banská Bystrica, 2012)
































Obec Brdárka leží na hranici severného Gemera, pod takmer tisíc metrov vysokým kopcom Radzim. Na jeho úpätí, na nedostupných miestach rastie jazyčník sivý ako pozostatok doby ľadovej. Preto je prísne chránený. Nájsť jeho „bratov“ môžete iba na Sibíri alebo v Transylvánskych Alpách. Nikde inde na svete.
Pracoval na Mineralogickom ústave Prírodovedeckej fakulty UK v Prahe, ale svoju vedecko-výskumnú prácu z oblasti experimentálnej mineralógie a štruktúrno-kryštalografického výskumu orientoval hlavne na Slovensko. V Nižnej Slanej opísal novú lokalitu evansitu, v Rožňave výskyt rutilu a minerály niklu, v Dobšinej výskyt rýdzeho bizmutu. Autor prác o Dobšinskej ľadovej jaskyni. Zasahoval i do dalších geologických odborov, zvlášť do tektonickej geológie a do petrografie. Zúčastnil sa protifašistického odboja, pri zatýkání sa postavil na odpor a zahynul, čo pripomína aj pamätná tabuľa Padli za vlast v budove dekanátu PF UK v Prahe.
Študoval na gymnáziu v Rimavskej Sobote a v Tisovci, kde v roku 1940 maturoval. Na FF UK v Bratislave vyštudoval slovenčinu a nemčinu. Aktívne sa zúčastnil protifašistického odboja v SNP. Na sklonku roka 1944 bol zatknutý a odvlečený do koncentračného tábora v Mauthausene a neskôr do Dachau. Po návrate bol tajomníkom slovenskej sekcie Zväzu čs. spisovateľov, redaktorom týždenníka Kultúrny život, vedúcim scenáristického oddelenia Čs. štátneho filmu, od roku 1955 šéfredaktorom Slovenských pohľadov. V rokoch 1956 – 1974 sa profesionálne venoval literárnej tvorbe. V roku 1974 sa stal predsedom Matice slovenskej a v tejto funkcii zotrval až do roku 1990
Ordinovaný bol v r. 1956 v Bratislave. V rokoch 1968 – 1970 pôsobil ako kaplán v Hnúšti, v rokoch 1982 – 1990 ako správca farnosti v Gemerskej Polome. Za administrátora rožňavskej diecézy bol Jánom Pavlom II. menovaný v r. 1990. Úradu sa ujal 18.2.1990 a na biskupa bol vysvätený 18.3.1990 v Rožňave Jozefom kardinálom Tomkom. V Konferencii biskupov Slovenska niekoľko rokov pracoval v Komisii pre školstvo a kultúru, napokon pracoval v Komisii pre klérus a výchovu povolaní. Je autorom knihy
Študoval na Akadémii výtvarných umení v Budapešti, absolvoval študijnú cestu do Tirolska a Talianska.
Pôvodným menom Štefan Bartušek. Študoval na VŠVU v Bratislave a na Karlovej univerzite v Prahe. Od roku 1961 žil a tvoril v Banskej Bystrici. Stál pri vzniku Katedry Výtvarnej tvorby Pedagogickej fakulty v Banskej Bystrici a aj pri zrode Katedry výtvarnej tvorby na Akadémii umení, kde bol prvým dekanom a v Banskej Bystrici založil aj Galériu výtvarného umenia. Namaľoval vyše desaťtisíc obrazov, vytvoril aj veľa drevorezov a leptov a známy je aj ako ilustrátor kníh. Vytváral obrazy skladané a usporiadané do filozofických príbehov, obsahom jeho maľby sú zložité vzťahy človeka a súčasnej civilizácie. Osobitným prínosom do svetového výtvarného umenia sú jeho cykly obrazov
Študoval na gymnáziu v Ožďanoch, Levoči a Prešove. Po vyštudovaní v Jene učil na gymnáziu v Ožďanoch a v Kežmarku. Od roku 1824 bol farárom v Brezne. Je zakladateľ slovenskej veselohry, významný satirik v období národného obrodenia. V roku 1830 bola v Liptovskom Mikuláši inscenovaná jeho najznámejšia veselohra
Študoval na Vysokej škole výtvarných umení. Od roku 1957 žil a tvoril v Bratislave. Pracoval v redakcii denníka Pravda ako výtvarný redaktor, bol členom Zväzu slovenských výtvarných umelcov, tvorivej skupiny Život, skupiny Kontinuita a Spolku výtvarníkov Slovenska. V jeho tvorbe dominuje figúra, ale aj krajinomaľba, motívy rodného Klenovca sa vinú jeho celým dielom. Jeho figurálne kompozície s poeticko-surrealistickým nábojom ho zaradili medzi najvýznamnejších slovenských výtvarných umelcov súčasnosti. Jeho diela boli vystavené na desiatkach expozícií doma a v celom rade renomovaných galérií vo svete. Je laureátom prestížnych domácich a zahraničných výtvarných ocenení. V roku 2001 v Slovarte vyšla publikácia
Po maturite na gymnáziu v Tisovci študoval na Vysokej škole poľnohospodárskeho a lesníckeho inžinierstva v Košiciach. Od roku 1950 pôsobil ako pedagóg na Ústave spoločenských náuk na Lekárskej fakulte UPJŠ, neskôr na VŠT v Košiciach, od roku 1971 bol podpredseda KNV v Košiciach. V roku 1975 prešiel pracovať do SAV v Bratislave, kde pracoval v mnohých riadiacich funkciách. Jeho vedecká a odborná činnosť bola orientovaná prevažne na filozofickú problematiku, ale zasiahla i oblasť sociológie a pedagogiky. Je autorom niekoľkých publikácií a takmer 300 štúdií, odborných i popularizačných článkov. Za vedeckú, odbornú a pedagogickú prácu bol odmenený viacerými medailami a vyznamenaniami.