zriedka chodilo oddychovať, odreagovať a nadýchať sa lepšieho ostrejšieho vzduchu, ale sa chodilo tam robiť. V roku 1934 naši predkovia odkúpili z veľkostatku Brzotínskeho spolu s predkami obce Kőreš (terajšia Kružná) cca asi 300 ha lúk, lesa a vtedy aj ornej pôdy. Rekenčanom pripadla polovica, t. j. 150 ha. Na výlety Hvara sa využívala len pre školské deti pred prázdninami na koncoročné výlety v mesiaci jún. Chodilo sa výlučne peši. Vývozy sa uskutočňovali len po roku 1960 a to na motorkách, neskôr na traktoroch Zetor super – 50, na pásovom traktore DT – 54, a cca od roku 1970 začalo sa jazdiť na nákladných terénnych autách V3S, T111 a osobných Gaz 69 a Aro. Už to nebola pešia turistika, ale mototuristika. Rekeni (Rakovnici) pripadli lúky s nasledovným názvom:
Kosné lúky: Bujáková (tam sa kosilo pre obecného býka), Pri Jeklu: (Gašparova) tam v minulosti sa aj sialo žito, Pri Studni: Bola to malá plocha v strede so studňou. Voda bola zo snehu a dažďa. V lete vyschla. Mlynárocká: Je to lúka severne od Vlčieho (farkaš) bercu. Jesenskyová: Malá lúka medzi Mlynárockou a Čékušovou, Čékušová: Je to veľká parcela asi s 5 závrtmi, Michalovecká: Južne od Čékušovej, Rechtorová jamka: Malá lúka medzi lesom, Brezina: Lúka o rozlohe cca 1,5 ha ešte na južnejšej strane s malým nestálym prameňom (v lete vyschol), Lápa: Je to hraničná lúka s Kružňanským chotárom.
Na kosných lúkach, na spomínaných lokalitách, sa nazbierali desiatky, ba stovky vozov sena. Jedna časť sena sa v lete zvozila do dediny a jedna časť sa skladala do kôp. Kopa, to bola stoh s kruhovým základom v strede s kolíkom. Seno z kôp sa vozilo v zime na saniach, alebo tzv. vlašuhách. V roku 1944 nemeckí vojaci pobrali a zvozili seno na vozoch ťahaných tzv. štajerskými koňmi.
Už ako som skôr opísal, na Planinu sa chodilo zásadne peši. Na občerstvenie od smädu sa nosila voda z domu a z u Gonosa studni, alebo zo studničiek: na Kopanu, zo Studni, z Petermanovej doliny, z Lősegu (stretný uhol – Kružňanský chotár) zo Šinárovej doliny, z Bučiny, z Lazoch, alebo z Bystrianskej studni, (ktorá je najvyššie vyvierajúci prameň pod Plešiveckou planinou).
Z dediny sa chodilo cez Zachráskou – Veršinok - Kopan - Póšovu – Riganovský otrován – Lőseg – na Strosík (tam sa tradovalo, že z brala sa zabil u Kochana kôň – žriebä - táto cesta vyústila na Kéreckej jamke). Touto trasou sa chodilo peši, alebo s prázdnymi vozmi – rebriňákmi. Z tejto cesty v Pošovej odbočovala aj cesta západným smerom, tzv. bočná, ktorá sa spojila s cestou vychádzajúcou zo studne a na Planinu vyústila na Bujakovú lúku. Ďalšou cestou bola cez studňu na capáš, alebo Šinárovou dolinou cez Lackou laz a capáš.
Veľmi obtiažne sa chodilo cez Šinárovú dolinu, potom cez Blatnú dolinku v Bučine (tam je stály prameň) a tiež vyústi na capáš a na severnú stranu planiny na lúku (odtiaľ je pekný výhľad na štíty Vysokých Tatier).
Ďalšia možnosť výstupu je cez Šinárovu dolinu v Bučine, zvážnicou smerom na západ, kde sa dá dostať aj cez horu a potom pokračovať cez Bystriansku studňu. Tu sa dá vyjsť aj na planinu, alebo miernejším stúpaním napojiť sa na zvážnicu z Honiec, ktorá vyúsťuje na planinu východne od Gerlašských skál.
Najvyšší bod Plešiveckej planiny je Štít 851 m (Berc), ktorý sa nachádza južne od Gerlašských skál. Na južnej polovici planiny sú Ostré vŕšky, dnes už zalesnené. V minulosti bol zalesnený len západný (tam bola strážna búdka maďarských vojakov za II. svetovej vojny). Okolo búdky bola vykopaná priekopa pre strelcov. (V tejto priekope boli pochovaní vojaci, zrejme Nemci a bolo tam veľa munície).
V roku 1952 v jesenných mesiacoch september – október vznikol na planine v miestach severovýchodne od Ostrého vršku, kde nebol súvislý lesný porast, veľký požiar. Hasenia sa zúčastnilo veľa ľudí z okolia Planiny. Pri likvidácii komplikovali práce výbuchy zvyšných výbušnín, ktoré boli pohádzané v kríkoch. Keď sa požiar priblížil ku kríkom, ľudia utekali do bezpečia, pretože v každom staršom kríku boli náboje, alebo aj míny. Vtedy sa požiar priblížil až ku Zvonivej jame.
Plešivecká planina v letných miestach bola plná života. Pásal sa tam mladý hovädzí dobytok, niekedy až 5 – 6 čried. Črieda sa volala gula. Je to slovo z maďarčiny, ktoré sa používalo na Hornohágyi (Hortolsaď). Oviec bolo až na 6 – 7 košiaroch, ktoré mali Plešivec, Slavec, Kružná, Rakovnica, Rožňavské Bystré, Honce a Vidová. V každej čriede dobytka sa páslo 50 – 100 kusov. Ovce boli na košiari po 300 – 500 kusoch. Boli to dojnice, járky a barany. Každý týždeň v utorok sa vozil na voze do dediny syr, ktorý potom odvážali na autách do syrárne. Na salaši sa okrem syra varila žinčiča a na menej hodnotnej žinčiči (servátky) sa chovali prasatá. Hygiena z titulu nedostatku vody bola na nízkej úrovni. Dobytok a ovce sa napájali na cisterny a vzdialenejšie čriedy dobytka a oviec sa napájali na Rakovníckom prameni v Studni. Keď sa dobytok a ovce napili, kým sa dostali naspäť na planinu, boli zase smädné.
V minulosti sme s partiou chodili takmer každý týždeň v sobotu v podvečer na Planinu. Na noc sme išli len po postavení drevenej chatky „Lajoška“ v roku 1963. Kým táto chatka neexistovala, chodili sme na planinu len v nedeľu a to najmä v mesiaci február, marec na kvety, ktoré sú už dnes chránené. Pri našich potulkách sme mali možnosť vidieť aj niekoľko čried jeleníc a jeleňov. Tieto zvieratá neboli plaché, lebo si boli vedomé a isté, že sú v tomto období chránené. Čo už dnes nevidieť. Ako milovníci prírody sme sa zúčastňovali pri naplňovaní sena v krmítkach a na plnení soli s hlinou v drevených žľaboch.
Častými návštevami na planine som dosť dobre poznal najmä severnú a západnú časť planiny. V zime sme chodili na lyžiach, alebo vo veľkom snehu na chate zhotovených stupačkách.
Známi bačovia na rakovnickom košiari boli: Béla Belányi a jeho brat Kalmán, Ondrej Manko Popálený, Ján Máťaš, Jozef Krištofčo, Ondrej Kravec, Modoroši.
Pastieri dobytka: Šinglar – z Rožňavy, Modoroši, Ladislav Miškovič, Milan Fabián, Jozef Čapó.
Bača spával v kolibe. Na salaši boli dve drevené koliby. Jedna pracovná a jedna na odpočinok. Zakrýval sa baraňou kožou (vyrobenou), šubou, alebo kabanicou.
Valasi (juhási) spávali pri košiari v tzv. šáriku. Bola to prenosná búdka, ktorá sa každý deň prenášala na druhé miesto, aby bola stále blízko košiara. Košiar sa tiež denne prestavoval a takto hnojil kosné lúky. Košiar bol trojdielny: pre – dojky, jahňatá – jarky a barany. Pri dobre prosperujúcom družstve už bola len pracovná koliba. Na odpočinok slúžili dvojkolesové maringotky, kde sa spávalo už na posteli a prikrývalo sa paplónom. Podobne spávali aj pastieri mladého dobytka. Aj oni vymenili drevenú kolibu za maringotku.
Neodmysliteľným zvieraťom na salaši, ako aj pri pasení dobytka, boli strážne psi.
Ovce pásli valasi (juhási). V povojnových rokoch skoro každý mal pri sebe pušku. Pušky sa dali nájsť na každom kroku. Stávalo sa aj to, že ovce z čriedy ukradli valasi zo susedného košiara. Potom medzi bačami a valachmi panovala veľká nezhoda a nevraživosť, ktorá mohla skončiť aj smrťou.
Ovce – dojky sa dojili z jari do konca mája, alebo aj do 15. júna trikrát denne. Prvé dojenie bolo zavčas z rána, tak okolo 3. hodiny, potom na obed okolo 11. hodiny a večer okolo 18. hodiny.
Mlieko sa dojilo do tzv. geletiek. Boli to drevené nádoby valcovitého tvaru o obsahu 10 – 15 litrov. Neskôr geletky už boli hliníkové. Do vydojeného mlieka sa pridávalo syridlo (tekutina, ktorá mala schopnosti spájať v mlieku na tvorbu syra – táto tekutina v minulosti bola robená z teľacieho žalúdka - držky). Keď sa syr oddelil od mlieka, tento sa uložil do čistej utierky a prebytočná tekutina z neho odkvapkávala - tzv. servátka. Ostatné mlieko sa v medenom kotle varilo na žinčicu. Keď mlieko v kotle 3 krát puklo, žinčica bola uvarená. Zobrala sa hustejšia časť, a redšia bola servátka na kŕmenie psov a prasiat. Odkvapovaný syr na policiach zrel a zároveň sa aj zaúdil. Dym z dreva v kolibe bol spod kotla, kde sa varila žinčica. Uvarená žinčica sa dala do tzv. putiny – to bol drevený sud o obsahu 25 – 50 litrov. V kolibe boli dve putiny: na sladkú a kyslú žinčicu. Dobrý bača mal drevené črpáky a na oštiepky drevené formy.
Napájanie dobytka a oviec sa vyriešilo postavením a daním do prevádzky vodovodu v roku 1960 z čerpačky v Rakovnici. Vtedy sa zlepšila aj hygiena pri výrobe syra a žinčice. Syr sa už nevozil v neupravenom prostredí na voze, ale uzavretý na traktorovej vlečke.
V posledných rokoch po skrachovaní JRD ovce už na planine sa nepasú a ani sa nekosí, čo sa prejavuje v poľnohospodárstve, najmä v živočíšnej výrobe tým, že veľmi chýba kvalitné horské seno. Ovce aj dobytok sa pasie len v doline. Planina je zase bez pitnej vody. Vodovodu sa nevenovala náležitá pozornosť a údržba, čo zapríčinilo havarijný stav a nefunkčnosť. Určitá časť vodného hospodárstva sa časom znehodnotila a žiaľ - aj rozkradla. Nevážime si to, čo nám zanechali naši predkovia.
Máme sa s čím pochváliť s takmer znedevastovanou prírodou na Hvare. Len my ľudia sa chovajme k tomuto pokladu tak, aby to, čo sa na Hvare urobilo, niektorí úmyselne neznehodnocovali, nerozbíjali a nerozkrádali.
6. júl 2010
Text: Ján G. Rekenský
Foto: autorov archív
{gallery}obsah/rakovnica/hvara{/gallery}
{jcomments on}
Plešivecká planina - ako som ju ponímal v minulosti a dnes Doporučený
Napísal(a) Ján G. Rekenský
Ideme, alebo lepšie povedané, vyvezieme sa z Rakovnice na Plešiveckú planinu. V minulosti sa tento názov Plešivecká planina v rekenskom (rakovnickom) nárečí takmer nepoužíval. Hovorilo sa o výstupe na planinu. Ideme na Hvaru (Horu). Slovo Plešivecká planina, alebo len Planina, sa používa len asi od 60. rokov dvadsiateho storočia (1960). Hvara, to bola pre Rekenčanov bývajúcich v dolnej časti dediny ako pre Grékov Olymp, pre Slovákov Vysoké Tatry, pre Rožňavčanov Volovec. Kým my v dedine sme zbožňovali Hvaru, ľudia žijúci na Hostinci viac inklinovali k Magdaléne – Tureckej a Zimnej vode. Na Hvaru sa len
Napíšte komentár
Presvedčte sa prosím, že ste vložili všetky požadované informácie označené hviezdičkou (*) . HTML kód nie je povolený.
































Zmaturoval na Vyššej hospodárskej škole v Košiciach, pokračoval na Vojenskej akadémii v Hraniciach a na Vysokej vojenskej škole v Bratislave. Plnil vojenské rozkazy v Charkove, v Banskej Bystrici a v Bratislave. V r. 1944 sa stal vedúcim oddelenia na Vojenskom ústredí v Banskej Bystrici a pripravoval zapojenie slovenskej armády do SNP, bol vymenovaný za náčelníka štábu Veliteľstva 1. čs. armády na Slovensku.
Študoval na gymnáziu v Banskej Bystrici a na Lekárskej fakulte Slovenskej univerzity. Ako lekár pôsobil v Košiciach, potom bol obvodným lekárom na rôznych miestach. Od r. 1965 bol obvodným lekárom v Lenartovciach. Bol činný aj literárne. Poviedky publikoval v periodikách Ľud, Svet, Život, Pravda, Práca, Roháč a v zborníku Zvítanie. Posmrtne mu vyšla zbierka sci-fi poviedok 
Študoval na gymnáziu v Rimavskej Sobote a na ČVUT v Prahe. Do roku 1944 pracoval v Továrni na káble v Bratislave. Zapojil sa do ilegálneho protifašistického hnutia, podieľal sa na prípravách SNP v Tisovci, po jeho vypuknutí člen povstaleckej SNR, zástupca povereníka verejných prác, osvetový dôstojník 1. čs. armády na Slovensku. Po oslobodení pôsobil na Povereníctve priemyslu a obchodu v Košiciach, od r. 1963 bol ministrom priemyslu a stavebníctva. Bol vedúci kancelárie SNR a vedúci odboru Ústavu ekonomiky a organizácie stavebníctva v Bratislave. V Tisovci pomohol pri výstavbe novej budovy základnej školy a pamätníka Dr. Vladimíra Clementisa. Je autorom mnohých štúdií, prejavov a článkov z problematiky obnovy národného hospodárstva, industrializácie, stavebníctva a ekonomiky riadenia.
V rokoch 1826 – 1829 študoval na gymnáziu v Rožňave, potom študoval teológiu v Prešove, v Bratislave a vo Viedni. Pôsobilako farár v Liptovskom Mikuláši. Bol popredný reprezentant slovenského národného hnutia v 19. storočí, vedúca osobnosť generácie štúrovcov. Vyšiel s návrhom vydávať pre slovenský ľud poučné a náučné časopisy. Mal podstatný podiel na Prosbopise liptovského seniorátu o znovuzriadenie Katedry reči a literatúry českoslovanskej na lýceu v Bratislave. Bol najbližším spolupracovníkom Ľ. Štúra a J. M. Hurbana v snahách o organizovanosť slovenského národného hnutia. Podieľal sa na kodifikácii stredoslovenčiny ako celonárodného spisovného jazyka a na založení kultúrno-politického spolku Tatrín. Vydal brožúru Dobruo slovo Slovákom, súcim na slovo, proklamáciu Hlas k národu slovenskému a iné. Jeho hlavné literárne diela vznikli v porevolučných rokoch.
V Ratkovej prežil detstvo a v roku 1957 tu ukončil základné vzdelanie. Po maturite na JSŠ v Moldave nad Bodvou študoval v rokoch 1960 – 1965 ruský jazyk a históriu na Filozofickej fakulte Univerzity P. J. Šafárika v Prešove. Celý život pracoval v v Historickom ústave SAV v Bratislave, bol členom vo vedeckej organizácii Slovensko – maďarská komisia historikov. V práci sa orientoval na výskum obdobia druhej polovice 19. storočia, resp. prelomu 19. a 20. storočia, predovšetkým na politické a kultúrne dejiny Slovenska v uhorskom kontexte v epoche dualizmu. Rovnako ho zaujímali aj cirkevné dejiny slovenských evanjelikov. Jeho výskumná a publikačná činnosť je veľmi bohatá, napísal množstvo odborných a vedeckých článkov a štúdií v rôznych monografiách, zborníkoch, periodikách, venoval sa aj mnohým osobnostiam našich národných dejín.
Od r. 1926 pracoval ako stavbyvedúci na Slovensku, zúčastnil sa na rekonštrukcii mostov a ciest v okolí Brezna, Červenej Skaly, Tisovca a Revúcej, v r. 1949 – 1954 pôsobil v Dobšinej ako úsekový vedúci a hlavný inžinier stavby prečerpávacej vodnej elektrárne – hydrocentrály, potom riaditeľ Trate družby, od r. 1956 Inžinierskych stavieb v Košiciach. Spolupracovník ilegálneho protifašistického odboja v SNP, ako člen útvaru technickej pohotovosti povstaleckej armády viedol výstavbu vojenského letiska Rohozná pri Brezne. V r. 1955 bol vyznamenaný Radom práce.
Po maturite v Rožňave študoval na Filozofickej fakulte Slovenskej univerzity. Pôsobil na Gymnáziu v Revúcej, na Učiteľskej akadémii v Bratislave, na Telovýchovnom ústave Pedagogickej fakulty SU, kde vyučoval športové hry, participoval aj na výučbe korčuľovania a lyžovania a viedol semináre zo športovej psychológie. V r. 1960 sa stal vedúcim Katedry teórie a metodiky hier na ITVŠ UK v Bratislave (neskôr FTVŠ), kde vykonával tiež funkciu prodekana. Bol jedným zo zakladajúcich členov TJ Slávia UK a zakladateľom i trénerom jej volejbalového oddielu, s ktorým získal v r. 1966 prvý titul majstra ČSSR. Publikoval v športových časopisoch a je autor knižných publikácií a vysokoškolských učebníc –
Do USA odišiel v roku 1909, kde neskoršie študoval teológiu. V júni 1921 bol inštalovaný za farára Slovenskej evanjelickej cirkvi v Akrone a Barbetone v štáte Ohio, neskôr pôsobil v Evanjelickom zväze v Johnstowne a v Michigane. V slovenských cirkevných zboroch zakladal rôzne spolky, skupiny a potom v nich pôsobil v národnom duchu: v nedeľnej škole, v ženskom i mužskom pomocnom spolku. Založil aj detský spevokol, pôsobil v divadelnom klube, v luteránskej lige, založil a dirigoval cirkevný orchester. Bol aktívny aj na poli občianskom, literárnom a politickom, bol plodným publicistom, písal i poéziu. V júni 1970 navštívil Maticu slovenskú v Martine. V evanjelickom kostole v Rejdovej sa konali v dňoch 24. – 26.8.2007 spomienkové slávnosti pri príležitosti jeho 111. výročia narodenia.
Od tohto roku vystupovala v Ľudovej opere a od roku 1915 bola členkou Štátnej opery v Budapešti. Bola poprednou interpretkou operných postáv vo svojom žánri (alt) a interpretkou piesní a oratórií. Často hosťovala v zahraničí na všetkých popredných európskych operných scénach. Ako stúpenkyňa pokrokového hnutia pravidelne vystupovala na kultúrnych podujatiach pre robotníkov. Zaslúžila sa o propagáciu diel B. Bartóka a Z. Kodálya.
Krátko učila a od päťdesiatych rokov pôsobila v Okresnej knižnici v Rožňave, kde založila odbor regionálnej literatúry a spracovala bibliografiu osobností spätých s Rožňavou, ktorá vyšla i knižne. Od sedemdesiatych rokov pracovala v Štátnom okresnom archíve v Brzotíne. Tu spracovala stredoveké a časť novovekých archiválií o Rožňave, včítane katalógov. Zvýšenú pozornosť venovala remeselníctvu a dejinám lekárstva a lekárnictva, popísala aj históriu vzniku rožňavského dobrovoľného hasičského zboru.
Študoval na polytechnike v Grazi a v Karlsruhe, na Baníckej a lesníckej akadémii v Banskej Štiavnici. Banský a hutnícky odborník, autor početných posudkov pre súkromné banské spoločnosti o využití uhoľných a rudných ložísk. 26 rokov pôsobil ako banský a hutnícky správca v Brzotíne, neskôr v železničiarskej úč. spol. Union vo Zvolene. Písal o ložiskách železnej rudy v okolí Rožňavy, o mangánových rudách v Čučme a Betliari, o oloveno-zinkových ložiskách v Ardove, o výskyte chromitu v Tibe pri Plešivci, spracoval históriu antimónových a železorudných baní pri Rožňave a erárnych baní v Tisovci. Jeho najvýznamnejšim dielom je súpis lokalít s výskytmi železnej rudy, vypracovaný z poverenia Uhorskej prírodovednej spoločnosti (1880). Prispieval do odborných časopisov.
Po štúdiách na gymnáziu v Rimavskej Sobote a Levoči študoval teológiu a právo v Prešove. Po celý život pôsobil v Revúcej: ako profesor na Prvom slovenskom gymnáziu, po jeho zatvorení ako advokát, neskôr profesor a správca na Čs. štátnom reálnom gymnáziu, kde zriadil Spolok pre podporovanie nemajetných študentov, napokon ako verejný notár. Bol členom ústredia Slovenskej národnej strany a pracoval v evanjelickom cirkevnom zbore. Patril k tvorcom národnej koncepcie dejín Slovenska, bol zakladajúci člen Muzeálnej slovenskej spoločnosti a popredný predstaviteľ národného a kultúrneho života v Gemeri. Sústavne sa venoval štúdiu histórie, spracoval monografie významných osobností slovenského národného života, je autorom mnohých historických a miestopisných článkov o Gemeri. Vydal historické práce
Študoval na gymnáziu a učiteľskom ústave v Revúcej. Pôsobil ako učiteľ v Drienčanoch, Kyjaticiach, Jelšave (tu z jeho triedy vyšla botanička Izabela Textorisová), vo Vyšnej Slanej, naposledy v Tisovci. Pracoval aj ako správca v tlačiarni Karola Salvu v Ružomberku a ako kustód v SNM Martine. Bol významným botanikom, kultúrnym a múzejným pracovníkom a redaktorem, venoval sa aj meteorológii a astronómii, bol zakladateľom organizovanej turistiky v Tisovci, bol aj členom spevokolu Tatran v Liptovskom Mikuláši. Najväčší úspech dosiahol v botanike. Objavil lokality viacerých rastlinných druhov v Tatrách a v okolí Tisovca. Písal odborné botanické články, zhotovil 200 botanických hesiel pre vtedy pripravovaný náučný slovník. Vytvoril vlastný herbár, ktorý daroval Národnému múzeu v Martine (vyše 5000 položiek) a menší herbár daroval meštianskej škole v Tisovci. Na vrchu Tŕstie je umiestnená jeho pamätná tabuľa (1930).